Vztah mezi přírodou a člověkem byl vždy dvojznačný. Lidstvo postupně přešlo od přežití v přímé opozici k přírodním silám k širokému, téměř globálnímu dopadu na životní prostředí. Na zemském povrchu se objevily nádrže, které v oblasti a objemu vody předstihly ostatní moře. Na milionech hektarů rostou rostliny, které by se bez lidské účasti nikdy neobjevily. Kromě toho mohou růst tam, kde před výskytem člověka nebylo stéblo trávy - pomáhá umělé zavlažování.
Staří Řekové si stěžovali na příliš silný vliv člověka na přírodu. Environmentální propaganda však začala získávat svůj současný hysterický tón až ve druhé polovině 20. století. Samozřejmě někdy lidská chamtivost poškozuje životní prostředí, ale obvykle se tento dopad na přírodu zastaví nejkratší z hlediska historie, nemluvě o existenci Země, časových intervalech. Stejný Londýn, podle předpovědí i docela zdravých lidí, měl zahynout z přelidnění, hladu, koňského hnoje a smogu - a to nic nestojí. Jak řekl hrdina jednoho z románů Michaela Crichtona, lidstvo si o sobě myslí příliš mnoho a Země existovala před člověkem a bude existovat i po něm.
Obecná zpráva, že postoj k ochraně životního prostředí přijatý ve 20. století je správný. Lidstvo musí kvůli své vlastní bezpečnosti zacházet s přírodou racionálně a opatrně. Nevracejte se zpět do jeskyní, ale také neřezejte poslední hektary deštného pralesa na palmový olej. Je však nepravděpodobné, že by to druh přírody umožnil, jak ukazuje historie.
1. Uctívání „divočiny“ v její americké verzi nemá nic společného se skutečnou divočinou. Po jednání s Indiány Američané později formalizovali vysídlení domorodých obyvatel z míst, kde žili po tisíciletí, s touhou zachovat „divokou přírodu“: lesy, prérie, stejná notoricky známá stáda bizonů atd. Ve skutečnosti byly americké přírodní krajiny jako předtím příchod hostů z civilizovaných zemí na kontinent se formoval za účasti indiánů. Někteří z nich se zabývali zemědělstvím na lomítko, někteří lovem a sběrem, ale nějak ovlivňovali životní prostředí, přinejmenším sběrem palivového dřeva.
2. Homosexualita ve starověkém Řecku, šíření velkého počtu klášterů v Tibetu a zvyk převádění manželky ze zesnulého manžela na nejbližší jsou stejné povahy. Populace lidí v regionech s poměrně vzácnou povahou je vždy omezená, proto se spolu s válkami a epidemiemi objevují takové exotické metody snižování porodnosti.
3. Pozornost státu a vládnoucích kruhů na ochranu přírodních zdrojů často nemá nic společného s jejich skutečnou ochranou. Omezení uvalená na lidskou činnost v lesích, která se od 15. století aktivně přijímala v celé Evropě, někdy dokonce zakazovala rolníkům sbírat mrtvé dřevo. Ale během průmyslové revoluce pronajímatelé káceli desítky tisíc hektarů lesů. Německé hrázděné domy - stavba domů ze svislých trámů a všech druhů odpadků na polovinu s hlínou, vyplňující prostor mezi trámy - není triumfem architektonického génia. Je to důkazem toho, že v době, kdy byly takové domy postaveny, lesy již patřily tomu, koho měli mít, a ne komunitím rolníků, a ještě více městským obyčejům. Totéž platí pro velké zavlažovací projekty na starověkém východě a pro anglický šerm a mnoho dalších „ekologických“ reforem.
Fachwerk nebyl vynalezen z dobrého života
4. Na pozadí poklesu produktivity v Evropě v 17. - 18. století dokonce autoritativní vědci předkládají exotické teorie zvyšování úrodnosti půdy. Například německý chemik Eustace von Liebig, který provedl mnoho objevů, věřil, že teoreticky bude plodnost obnovena, pokud se do půdy vrátí všechny výkaly lidstva pro tisíciletou historii. Centralizovaný kanalizační systém, věřil, nakonec půdu zničí. Jako příklad uvedl vědec Čínu, ve které host ukázal špatný vkus, pokud nenechal zpracovanou část konzumované pochoutky na majitele. Na prohlášeních Liebiga je něco pravdy, nicméně pokles výnosu je generován celou řadou důvodů, mimo jiné kromě nedostatku hnojiv, eroze a řady dalších faktorů.
Eustace von Liebig věděl hodně nejen o chemii
5. Kritika lidského chování ve vztahu k přírodě není vůbec vynálezem dvacátého století. Seneca také rozzlobeně kritizoval bohaté krajany, kteří svými vilami kazili krajinu řek a jezer. Ve starověké Číně existovali také filozofové, kteří nadávali lidem, kteří věřili, že bažanti existují, aby z nich vytrhli krásné peří, a skořice neroste, aby diverzifikovala lidské jídlo. Je pravda, že ve starověku převládala víra, že příroda vydrží násilí člověka proti sobě samému.
Seneca kritizoval vývoj břehů nádrží
6. Po většinu lidské historie nebyly lesní požáry zlé. Naši předkové používali oheň v lesích k různým účelům. Věděli, jak vytvářet požáry různých typů. Za účelem získání polí byly stromy před zapálením pokáceny nebo zbaveny kůry. Aby se les vyčistil od keřů a přebytečného mladého porostu, byly organizovány pozemní požáry (obrovské stromy v Mammoth Valley v USA takto rostly právě proto, že Indové pravidelně likvidovali své konkurenty ohněm. Požáry nejen osvobodily půdu k setí, ale také ji zúrodnily (popel je užitečnější než kráva hnůj) a zničil všechny parazity. Současný katastrofický rozsah lesních požárů je vysvětlen právě tím, že se lesy staly chráněnými, nedotknutelnými.
7. Tvrzení, že starověcí lidé lovili mnohem opatrněji než moderní lovci, kteří nezabíjejí kvůli jídlu, ale pro potěšení, není stoprocentně pravdivé. Tisíce zvířat bylo zabito masově. Jsou známá místa, kde se zachovaly pozůstatky tisíců mamutů nebo desítek tisíc divokých koní. Lovecký instinkt není moderní vynález. V moderních divokých kmenech podle výzkumu existují lovecké normy, ale jejich provádění zavírají oči. V jednom z jihoamerických kmenů jsou nenarozená telata a další mláďata považována za pochoutku. Indové si je užívají s potěšením, i když zde je případ „špatného“ lovu více než zřejmý. V Severní Americe zabili indiáni s takovou trémou, kterou v literatuře označili jako strážci přírody, stovky buvolů a vyřezávali jim jen jazyk. Zbytek jatečně upravených těl byl hozen na loviště, protože jim byly vyplaceny peníze pouze za jazyky.
8. V Japonsku a Číně se v minulosti s lesy zacházelo velmi odlišně. Pokud v obrovské Číně byly lesy i přes impozantní reskripty ústřední vlády nemilosrdně káceny, a to i v pohoří Tibetu, pak se v Japonsku i přes nedostatek zdrojů podařilo zachovat tradici dřevěné stavby a zachovat lesy. Výsledkem je, že v polovině dvacátého století lesy v Číně zabíraly 8% území a v Japonsku - 68%. Současně se v Japonsku také obydlí masivně topilo dřevěným uhlím.
9. Holistická environmentální politika byla poprvé zavedena centrálně v Benátkách. Je pravda, že po několika stoletích pokusů a omylů, kdy byla oblast kolem města buď příliš vyčerpaná, nebo zaplavená. Z vlastní zkušenosti si Benátčané uvědomili, že přítomnost lesů zachraňuje před povodněmi, a proto již na počátku 16. století bylo zakázáno kácení okolních lesů. Tento zákaz byl důležitý - město potřebovalo obrovské množství palivového dřeva a stavebního dřeva. Jen na stavbu katedrály Santa Maria de la Salute bylo zapotřebí více než milion hromádek. Tam v Benátkách si uvědomili potřebu izolovat infekční pacienty. A samotné slovo „izolace“ znamená „přesídlení na ostrov“ a v Benátkách bylo dost ostrovů.
Milion hromádek
10. Nizozemský systém kanálů a přehrad je ve světě právem obdivován. Nizozemci skutečně po staletí utráceli obrovské zdroje v boji proti moři. Je však třeba si uvědomit, že Holanďané většinu problémů doslova vykopali vlastními rukama. Jde o rašelinu, která byla ve středověku nejcennějším palivem v této oblasti. Rašelina byla těžena velmi dravě, aniž by přemýšlela o důsledcích. Úroveň země poklesla, oblast byla bažinatá. K jeho vypuštění bylo nutné prohloubit kanály, zvětšit výšku přehrad atd.
11. Do poloviny dvacátého století bylo zemědělství na úrodných půdách neoddělitelně spjato s malárií - komáři milují bažinaté úrodné půdy a stojatou vodu. Proto zavlažování často vedlo k tomu, že donedávna se bezpečné oblasti staly živnou půdou pro malárii. Stejné zavlažovací techniky v různých oblastech světa zároveň vedly k odlišným výsledkům. Holanďané, kteří byli hrdí na své přepravní kanály, použili stejný systém kanálů v Kalimantanu k vytvoření živné půdy pro malárii pro ostrov. Příznivci a odpůrci zavlažování byli smířeni vznikem DDT. S pomocí této nezaslouženě zatracené chemikálie byla doslova za pár desetiletí poražena malárie, která po tisíce let zabila lidské životy.
12. Moderní středomořská krajina se svou řídkou vegetací na svazích kopců a hor se vůbec neobjevila, protože staří Řekové a Římané káceli lesy pro ekonomické potřeby. A ještě víc ne kvůli kozám, které údajně sžírají všechny mladé výhonky a listy na spodních větvích. Člověk samozřejmě pomáhal lesům zmizet podle svých nejlepších schopností, ale hlavním faktorem se ukázalo podnebí: po skončení malé doby ledové se vegetace začala přizpůsobovat oteplování a získala svou současnou podobu. Přinejmenším v množství starořeckých zdrojů, které k nám sestoupily, není žádná zmínka o lesním deficitu. To znamená, že v době Platóna a Sokrata se stav vegetace ve Středomoří stěží lišil od současného - obchodní dřevo bylo dovezeno i dovezeno, aniž by na něm bylo vidět něco neobvyklého.
Řecká krajina
13. Již v polovině 17. století spisovatel John Evelyn, jeden ze zakladatelů Královské akademie, proklínal obyvatele Londýna, kteří používali uhlí. Evelyn nazvala smog vyzařovaný spalováním uhlí „pekelný“. Jako alternativu jeden z prvních ekologů navrhl použít staré dobré dřevěné uhlí.
Londýnský smog: směs mlhy a kouře
14. Lidé věděli o pohodlí vodních skříní již dlouhou dobu. V roce 1184 se dav, který se shromáždil v paláci biskupa v Erfurtu, aby pozdravil přicházejícího krále, propadl podlahou a zhroutil se do potoka tekoucího pod palácem. Palác byl postaven nad potokem pouze proto, aby voda okamžitě smyla nečistoty. Ta byla samozřejmě shromážděna ve speciální nádrži.
15. Ve 30. letech byly prérie Spojených států a Kanady uvězněny v prachovém kotli. Prudký nárůst výměry, nedostatek protierozních opatření, spalování strnišť vedlo ke změně struktury půdy. Na otevřených prostranstvích odfoukly ornici na tisíce kilometrů čtverečních i relativně slabé větry. Na 40 milionech hektarů byla zničena horní vrstva humusu. Eroze zasáhla 80% Great Plains. Tisíce kilometrů od kotle napadl hnědý nebo načervenalý sníh a lidé v oblasti katastrofy začali onemocnět zaprášeným zápalem plic. Během několika let se do měst přestěhovalo 500 000 lidí.
Zaprášený kotel zničil stovky osad
