Ani malý fragmentární příběh o životě a smrti Jeanne d'Arc se neobejde bez zmínky o mystice a pocitu špinavých rukou.
Na jedné straně, v okamžiku, kdy francouzská šlechta sedí, omlouvám se, s plnými kalhotami za zdmi hradů nebo na poli, ale daleko od Britů, se objeví dospívající rolník (tak jí říkali šlechtičtí rytíři, kteří se neměli za co a za koho by se měli stydět) zbabělost), která probouzí prosté občany k boji proti cizincům. Dívka, kde praním, kde válcováním vede vévody, hraběte a další vrstevníky k boji a prakticky hájí nezávislost své země.
Na druhou stranu se zdá, že vévodové a počty, jakmile se naskytne příležitost, budou odstraněny jako Boží vyvolená Johanka z osoby krále a umytím rukou dají podnět k popravě Panny Orleanské.
Jak mohl obyčejný občan přesvědčit šlechtice, aby bojovali v kritickém okamžiku? Jak mohl její dar téměř okamžitě odmítnout s malým, v zásadě neúspěchem?
A sobota, která začala oslavou Jeanne po takzvaném osvobozujícím procesu, svědčí o tom, že stigma bylo v děle jak ve francouzském královském domě, tak mezi šlechtou, a v katolické církvi. Současným vědcům může trvat dlouhou dobu, než zanalyzují podobnost jména hlavního soudce Panny Orleanské Pierra Cauchona s francouzským slovem „opice“ a obviní ho ze Jeanniny smrti (někteří jdou dokonce tak daleko, že Cauchon Jeanne zachránil svým rozsudkem a ona poté žila mnoho let inkognito). Cauchon se stal pohodlným plátnem - ve skutečnosti by se nemělo počítat, vévodové nebo, nedej bože, králové za vinu za smrt 19leté dívky. Jeanne byla rychle rehabilitována, kdokoli to potřeboval, byla zbavena krve a kostel a obě koruny zůstaly čisté a bezhříšné.
Nezbytné odmítnutí odpovědnosti: v níže uvedených faktech a příbězích jsou názvy „anglický“ a „francouzský“ extrémně svévolné. Vězte, že chtěla kýchat na národní nebo geografické příslušnosti - všichni vlastnili půdu jak na té, tak na této straně kanálu La Manche. Obyčejní občané naproti tomu určovali svou národnost z opaku: „Nejsme Burgundané“ nebo „Nechceme se stát Britem“. „Britové“ by proto měli být chápáni jako „šlechta a vojska, která v té době bojovala za zájmy anglického krále“, a slovo „francouzský“, respektive „Know a vojska zůstala loajální francouzské koruně“. Mezi stranami konfliktu, který trval více než 100 let, nebyly zásadní rozdíly.
1. Jeanne se narodila ve vesnici Domrémy na hranici Francie a Lotrinského vévodství v severovýchodní Francii. Dům Panny rodiny a kostel s písmem, ve kterém byla pokřtěna, přežily dodnes.
2. Datum narození Panny není přesně známo. Obecně přijímané datum 6. ledna 1412 není nic jiného než kompromis historiků - Jeanne se mohla narodit v roce 1408 a datum narození dítěte by pak mohlo být načasováno tak, aby se shodovalo s populárním církevním svátkem.
3. Skutečné jméno Jeanne je Dark. Varianta s „ušlechtilým“ hláskováním „d'Ark“ se objevila po její smrti.
4. Jeanne začala slyšet tajemné hlasy od svých 13 let. Patřily svaté Kateřině, svaté Markétě a archanděla Michaela. Hlasy dívce bez větších podrobností řekly, že jejím úkolem bylo zachránit Francii.
5. Na jaře 1428 dali svatí Joan konkrétní pokyny - jít do armády za kapitánem Robertem de Baudricourtem a požádat ho, aby řekl Dauphinovi, že by se měl do bitev zapojit až na jaře příštího roku. De Baudricourt se návštěvníkovi vysmál a poslal ji domů.
6. Po návratu z armády se Jeanne dozvěděla, že invaze Burgundianů zpustošila jejich místa. To posílilo její přesvědčení o jejím vlastním osudu. O rok později znovu odešla do armády a současně se jí podařilo zahnat úmysly jejího otce oženit se s ní.
7. Jeanneino druhé vystoupení v armádě bylo přijato příznivěji. Současně vznikla myšlenka na pánské oblečení - bylo bezpečnější cestovat v něm.
8. Dauphin, budoucí král Karel VII., Se během prvního přijetí Jeanne pokusil smíchat s dalšími představiteli šlechty, ale dívka ho nepochybně poznala. Jeanne mu okamžitě vysvětlila podstatu mise, která jí byla údajně svěřena.
9. Jeanne byla zkontrolována dvěma komisemi. Jedna prokázala své panenství, druhá byla přesvědčena, že s ďáblem neexistuje žádná souvislost. Panna odpověděla na otázky druhé komise a učinila 4 předpovědi: Orleans bude osvobozen z obklíčení, král bude korunován v Rheimu (tradiční místo korunovace, v té době zajato Brity), Francouzi znovu dobyjí Paříž a vévoda z Orleansu se vrátí ze zajetí. První dvě předpovědi se splnily ve stanoveném časovém rámci, zbytek se také splnil, ale po 7 a 11 letech.
10. Legenda, že Francie bude zachráněna vzhledem Panny Marie, existovala v zemi ještě před objevením Jeanne d'Arc. To je zdokumentováno.
11. 22. března 1429 zaslala Jeanne dopis anglickému králi a nejvyšším představitelům šlechty, ve kterém požadovala, aby Britové pod bolestí smrti vypadli z Francie. Britové ho nebrali vážně, ačkoli nařídili popravu posla, který doručil dopis.
12. Jeanne d'Arc měla tři meče. Jeden jí dal de Baudricourt, druhý, údajně meč, který patřil samotnému Karlovi Martellovi, byl nalezen v jednom z kostelů, třetí byl zajat v bitvě od burgundského rytíře. Posledním mečem zajali Pannu Orleanskou.
13. Na praporu, se kterým Joan šla do boje, byl zobrazen Bůh, který držel Zemi obklopenou anděly.
14. Obléhání Orleansu Brity bylo do značné míry formální - neměli dostatek lidí ani na to, aby uzavřeli řetězec pošt a tajemství kolem města. Proto se Jeanne a další vojenští vůdci 28. dubna 1429 snadno dostali do města a měšťané je nadšeně přijali.
15. Velitelé, kteří byli v Orleansu, tajně před Jeanne, se rozhodli zaútočit na Saint-Loup - vzdálené opevnění Britů. Útok se už začal dusit, když Jeanne, která dorazila včas s transparentem v rukou, vyběhla na svah opevnění a inspirovala Francouze k rozhodujícímu útoku. Fort Saint-Augustin byl vzat podobným způsobem: vidět Pannu, milici, již připravenou uprchnout zpět do Orleansu, se otočil a vyřadil Brity z opevnění.
16. 7. května, v bitvě o pevnost Turelle, byla Jeanne zraněna šípem do ramene. Zranění bylo vážné, ale Jeanne se dost rychle zotavila. Možná k tomu přispěly pozitivní emoce: Francouzi dobyli věž a Britové následující den obléhali a odešli.
17. Vznešení rytíři, kteří většinou seděli za hradbami Orleansu, Jeanne ve vítězné zprávě nezmínili. Pouze pod tlakem těch nejsvědomitějších z nich byl do dokumentu přidán postskript, který zmiňuje účast Panny Marie „v některých bitvách“.
18. Bitva o Orleans, ve které Jeanne zachránila Francii, může být pro zemi poslední. Navzdory skutečnosti, že se město nachází ve středu, ještě blíže k severu Francie, neměli Francouzi jižně od něj jedinou pevnost. Nerovnost opevnění a komunikací je známou slabinou feudálních států. Dobytí Orleansu umožnilo Britům rozřezat země, které formálně zůstaly pod francouzskou vládou, na dvě části, a zničit nepřátelské jednotky zvlášť. Zrušení obléhání Orleansu je tedy klíčovým okamžikem Stoleté války.
„Velká Francie a není kam ustoupit - za Orleans,“ - řekla Jeanne
19. Během jednání se zástupci Trois - Jeanne je přesvědčil, aby se vzdali města bez odporu - jistý bratr Richard Jeanne pokřtil a pokropil ji svěcenou vodou. "Neboj se, neodejdu," reagovala Panna s úsměvem.
20. Korunovace Karla VII. Proběhla 17. července 1429 v Remeši. Po obřadu Jeanne d'Arc oslovila krále a předpověděla, že brzy krále a její rodinu opustí.
21. Jeanne téměř proti vůli krále vedla vojáky, aby zaútočili na Paříž. Zastavila ji jen těžká rána v noze. A Karl nařídil stáhnout vojska z francouzského hlavního města.
22. Na znamení zásluh Jeanne král osvobodil její vesnici od daní. Obyvatelé Domrémy je platili až ve francouzské revoluci.
23. Lze předpokládat, že zajetí Joan v Compiegne nebylo výsledkem zrady. Dívka z Orleansu vedla výpad z obklíčeného města, zatímco Burgundians zahájil náhlý útok bokem. Francouzi se vrhli zpět do města a Guillaume de Flavi v obavě, že nepřítel vtrhne do města na ramenou uprchlíka, vydal oprávněný rozkaz zvednout most. Na druhé straně příkopu byla Jeanne, její bratr a hrstka dalších vojáků ...
24. Britové prostřednictvím zprostředkovatelů koupili Pannu od hraběte z Lucemburska za 10 000 liv. Ani Karel VII., Ani jiní vysoce postavení Francouzi nezvedli prst, aby Jeanne vykoupili nebo vyměnili, ačkoli výměna výkupného a zajatců byla během této války docela populární.
25. Zhanna se dvakrát pokusila uniknout ze zajetí. Poprvé byla chycena na nádvoří hradu a podruhé byly svázané plachty, které použila jako lano, odtrženy.
26. Během výslechů inkvizicí Jeanne odpovídala na otázky nejen pevně a jasně, ale také vtipně a dokonce odvážně. Na otázku jedné z členů soudu, v jakém jazyce s ní hovoří hlasy, se Jeanne zeptala s obludným provensálským přízvukem, Jeanne odpověděla: „Mnohem lepší než ten tvůj.
27. Soud nemohl Jeanne d'Arc obvinit z kacířství. Formálně byla popravena za to, že měla na sobě pánské oblečení. Jinými slovy, byla odsouzena k zániku, jakmile se dostala před soud.
28. Jeanne byla upálena v Rouenu 30. května 1431.
Bez prolévání krve ...
29. Po vydání Voltairovy básně „Panna Orleánská“, ve které autor popsal Pannu velmi nestranně, poslal jeden z potomků Jeannina bratra Voltaira výzvu k souboji, která jej doprovázela dostatečným humbukem. Je snadné uhodnout, že Voltaire, který se údajně nebál ani Boha, ani ďábla, ani králů, duel odmítl s odvoláním na špatné zdraví.
30. Slavný Gilles de Rais (prototyp zlověstného Modrovousa), který bojoval s Jeanne a téměř se mu ji podařilo zachránit, se uklonil před Pannou a všemožně ji oslavoval. Současníci tvrdili, že pokud byl Gilles de Rais vinen ze zločinů, které mu byly přičteny, jeho mysl se začala vzdát přesně po Jeanneině smrti.
