Popisy snů v literatuře se s největší pravděpodobností objevily spolu se samotnou literaturou ještě před objevením se tohoto slova. Sny jsou popsány ve starověké mytologii a Bibli, v eposech a lidových legendách. Prorok Muhammad vyprávěl o svých mnoha snech a jeho vzestup do nebe se podle mnoha islámských teologů uskutečnil ve snu. V ruských eposech a aztéckých legendách jsou zmínky o snech.
Morpheus - bůh spánku a snů ve starořecké mytologii
Existuje poměrně rozsáhlá a rozvětvená klasifikace literárních snů. Sen může být součástí příběhu, ozdobou díla, vývojem zápletky nebo psychologickou technikou, která pomáhá popsat myšlenky a stav hrdiny. Sny mohou být samozřejmě smíšeného typu. Popis snu poskytuje spisovateli velmi vzácnou svobodu, zejména pro realistickou literaturu. Autor může svobodně začít sen z čehokoli, rozvinout jeho zápletku jakýmkoli směrem a ukončit sen kdekoli, aniž by se obával obvinění z kritiky nepravděpodobnosti, nedostatku motivace, přitažlivosti atd.
Další charakteristickou vlastností literárního popisu snu je schopnost uchýlit se k alegoriím v díle, ve kterém by jednoduchá alegorie vypadala směšně. FM Dostojevskij tuto vlastnost mistrovsky využil. V jeho pracích jsou popisy snů často nahrazeny psychologickým portrétem, jehož popis by trval desítky stránek.
Jak již bylo uvedeno, popisy snů byly v literatuře nalezeny od starověku. V literatuře New Age se sny začaly aktivně objevovat od středověku. V ruské literatuře, jak poznamenávají vědci, rozkvět snů začíná prací A.S.Puškina. Moderní spisovatelé také aktivně používají sny, bez ohledu na žánr díla. I v tak světském žánru, jako je detektiv, slavný komisař Maigret Georges Simenon, stojí pevně oběma nohama na pevné zemi, ale někdy vidí i sny, jak je Simenon popisuje jako „hanebné“.
1. Výraz „Sen Věry Pavlovny“ je známý možná mnohem širší než román Nikolaje Černyševského „Co je třeba udělat?“ Celkově měla hlavní postava románu Vera Pavlovna Rozalskaya čtyři sny. Všechny jsou popsány alegorickým, ale spíše transparentním stylem. První vyjadřuje pocity dívky, která manželstvím unikla z nenávistného rodinného kruhu. Ve druhém se prostřednictvím úvah dvou známých Věry Pavlovny ukazuje struktura ruské společnosti, jak ji vidí Černyševskij. Třetí sen je věnován rodinnému životu, přesněji tomu, zda si vdaná žena může dovolit nový pocit. Konečně ve čtvrtém snu vidí Vera Pavlovna prosperující svět čistých, čestných a svobodných lidí. Obecný obsah snů vyvolává dojem, že je Černyševskij vložil do příběhu pouze z cenzurních důvodů. Při psaní románu (1862 - 1863) byl spisovatel vyšetřován v Petropavlovské pevnosti za napsání krátkého prohlášení. Psát o budoucí společnosti bez parazitů v takovém prostředí se rovnalo sebevraždě. Proto s největší pravděpodobností Chernyshevsky představil svou vizi současnosti a budoucnosti Ruska v podobě dívčích snů, v období bdělosti vedoucí šicí dílny a který chápe city k různým mužům.
Popisy snů v části „Co dělat?“ pomohl N.G. Černyševskému obejít překážky cenzury
2. Viktor Pelevin má také svůj vlastní sen o Věře Pavlovně. Jeho příběh „Devátý sen Věry Pavlovny“ byl publikován v roce 1991. Děj příběhu je jednoduchý. Věra, čistička veřejných toalet, dělá svou kariéru s místností, ve které pracuje. Nejprve je toaleta zprivatizována, poté se z ní stává obchod, s těmito transformacemi roste také Verin plat. Soudě podle způsobu myšlení o hrdince získala ona, stejně jako mnoho tehdejších moskevských uklízeček, svobodné umělecké vzdělání. Filozoficky si nejprve všimne, že některé výrobky v obchodě a někteří zákazníci a oblečení na nich jsou vyrobeny z hovna. Na konci příběhu potopí potoky této látky Moskvu a celý svět a Vera Pavlovna se probudí k monotónnímu mumlání svého manžela, že ona a její dcera půjdou na několik dní do Rjazaně.
3. Ryunosuke Akutagawa v roce 1927 publikoval příběh s výmluvným názvem „Sen“. Jeho hrdina, japonský umělec, namaluje obrázek z modelu. Zajímají ji pouze peníze, které za sezení dostane. Nezajímají ji tvůrčí spěchy umělce. Umělcova náročnost ji štve - pózovala pro desítky malířů a nikdo z nich se jí nepokusil vniknout do duše. Špatná nálada modelu zase umělce dráždí. Jednoho dne vykopne model ze studia a poté uvidí sen, ve kterém dívku uškrtí. Model zmizí a malíř začne trápit své svědomí. Nechápe, zda dívku uškrtil ve snu nebo ve skutečnosti. Otázka je vyřešena zcela v duchu západní literatury dvacátého století - umělec předem odepisuje své vlastní špatné skutky za dodržování snů a jejich interpretaci - není si jistý, zda provedl tu či onu akci ve skutečnosti, nebo ve snu.
Ryunosuke Akutagawa ukázal, že je možné míchat sen s realitou pro sobecké účely
4. Sen předsedy výboru domu Nikanora Ivanoviče Bosoye byl pravděpodobně vložen do románu Michaila Bulgakova Mistr a Margarita, aby pobavil čtenáře. V každém případě, když sovětská cenzura odstranila z filmu Mistr a Margarita vtipnou scénu uměleckého výslechu obchodníků s měnami, její absence na práci neměla vliv. Na druhou stranu je tato scéna s nesmrtelnou frází, že nikdo nebude házet 400 $, protože v přírodě žádní takoví idioti nejsou, je vynikajícím příkladem vtipného náčrtu. Mnohem důležitější pro román je sen Pontského Piláta v noci po Ješuově popravě. Prokurátor snil o tom, že nedošlo k žádné popravě, on a Ha-Notsri kráčeli po silnici vedoucí na Měsíc a hádali se. Pilát tvrdil, že nebyl zbabělec, ale že si nemohl zničit kariéru kvůli Ješuaovi, který spáchal zločin. Sen končí Ješuovým proroctvím, že nyní budou vždy spolu v paměti lidí. Margarita také vidí svůj sen. Poté, co je Mistr převezen do blázince, uvidí matnou, bez života oblast a srubovou budovu, ze které se Pán vynoří. Margarita si uvědomuje, že se brzy se svým milencem setká buď v tomto, nebo v příštím světě. Nikanor Ivanovič
5. Hrdinové děl Fjodora Michajloviče Dostojevského mají mnoho a vkusných snů. Jeden z kritiků dokonce poznamenal, že v celé evropské literatuře není žádný spisovatel, který by častěji používal spánek jako expresivní prostředek. Seznam děl klasiky ruské literatury zahrnuje „Jak nebezpečné je oddávat se ambiciózním snům“, „Strýčkův sen“ a „Sen legračního muže“. Název románu „Zločin a trest“ neobsahuje slovo „spánek“, ale jeho hlavní postava, Rodion Raskolnikov, má v průběhu akce pět snů. Jejich témata jsou různorodá, ale všechny vize vraha dlužníka staré ženy se točí kolem jeho zločinu. Na začátku románu Raskolnikov ve snu váhá, poté se po vraždě bojí odhalení a poté, co byl poslán do tvrdé práce, upřímně lituje.
Rasklnikovův první sen. Pokud je v jeho duši soucit
6. V každé z knih „Potterians“ má J. K. Rowlingová alespoň jeden sen, což u knih tohoto žánru nepřekvapuje. Většinou sní o Harrym a neděje se v nich nic dobrého ani neutrálního - jen bolest a utrpení. Pozoruhodný je sen z knihy „Harry Potter a Tajemná komnata“. V něm Harry skončí v zoo jako exemplář nezletilého čaroděje - jak je napsáno na talíři visícím na jeho kleci. Harry má hlad, leží na tenké vrstvě slámy, ale přátelé mu nepomáhají. A když Dudley pro zábavu začne bít klecí do klece, Harry křičí, že opravdu chce spát.
7. O Tatianině snu v Puškinově filmu „Eugene Onegin“ jsou napsány pravděpodobně miliony slov, i když sám autor tomu věnoval asi sto řádků. Musíme vzdát hold Tatyaně: ve snu viděla román. Přesněji řečeno, polovina románu. Koneckonců, sen je předpověď toho, co se stane s postavami v Eugene Oneginovi dále (sen je téměř přesně uprostřed románu). Ve snu byl Lensky zabit a Onegin kontaktoval zlé duchy (nebo jí dokonce přikázal) a nakonec skončil špatně. Na druhou stranu Tatianě neustále nenápadně pomáhá jistý medvěd - náznak jejího budoucího generála manžela. Abychom však pochopili, že Tatyanin sen byl prorocký, lze román pouze dočíst. Zajímavý okamžik - když medvěd přivedl Tatyanu na chatu, ve které Onegin hodoval se zlými duchy: pes s rohy, muž s kohoutí hlavou, čarodějnice s kozím vousem atd., Tatyana uslyšela výkřik a cinkání skla „jako na velkém pohřbu“. Jak víte, na pohřbech a následných vzpomínkách si brýle necinkají - není zvykem na ně cinkat. Pushkin nicméně použil právě takové srovnání.
8. V příběhu „Kapitánova dcera“ je epizoda se snem Petrushy Grinev jednou z nejsilnějších v celém díle. Nerozumný sen - ten chlap přišel domů, je veden na smrtelnou postel svého otce, ale na něm neleží jeho otec, ale chlupatý muž, který požaduje, aby Grinev přijal jeho požehnání. Grinev odmítá. Potom muž (předpokládá se, že se jedná o Emelyana Pugacheva) začne sekerou hackovat každého v místnosti. Zároveň hrozný muž nadále láskyplným hlasem mluví s Petrushou. Zdá se, že moderní čtenář, který viděl alespoň jeden horor, se neměl čeho bát. Ale A. Puškinovi se to podařilo popsat takovým způsobem, že po kůži stékala husí kůže.
9. Německá spisovatelka Kerstin Geer vytvořila celou trilogii „Dream Diaries“ na snech dospívající dívky jménem Liv Zilber. Liviny sny jsou navíc přehledné, chápe, co každý sen znamená, a komunikuje ve snech s dalšími hrdiny.
10. V románu Leva Tolstého Anna Karenina spisovatel dovedně použil techniku zavedení popisu snů do vyprávění. Anna a Vronsky téměř současně sní o rozcuchaném malém muži. Anna ho navíc vidí ve své ložnici a Vronskij je obecně nepochopitelný. Hrdinové mají pocit, že po tomto setkání s mužem na ně nic dobrého nečeká. Sny jsou popsány zhruba, pouze několika tahy. Z detailů je to pouze Annina ložnice, taška, ve které muž zhroutí něco železného, a jeho mumlání (ve francouzštině!), Které je interpretováno jako předpověď Anniny smrti při porodu. Takový nevýrazný popis ponechává nejširší prostor pro interpretaci. A vzpomínky na první setkání Anny s Vronským, když na stanici zemřel muž. A předpověď Anny smrti pod vlakem, i když o tom stále neví ani spánkem, ani duchem. A že muž neměl na mysli narození samotné Anny (je právě těhotná), ale její nové duše před smrtí. A smrt samotné lásky Anny k Vronskému ... Mimochodem, tentýž muž se několikrát, jak se říká, objeví v „reálném životě“. Anna ho vidí v den, kdy potkala Vronského, dvakrát během cesty do Petrohradu a třikrát v den její sebevraždy. Vladimir Nabokov obecně považoval tohoto rolníka za tělesné ztělesnění hříchu Anny: špinavý, ošklivý, nepopsatelný a „čistá“ veřejnost si ho nevšimla. V románu je další sen, kterému je velmi často věnována pozornost, i když nevypadá příliš přirozeně, přitahovaně. Anna sní o tom, že ji hladil její manžel i Vronský současně. Význam spánku je jasný jako pramenitá voda. Ale než Karenina uvidí tento sen, přestává si dělat iluze ani o svých pocitech, ani o pocitech svých mužů, ani o své budoucnosti.
11. V krátké (20 řádcích) básni Michaila Lermontova „Sen“ se hodí i dva sny. V tom prvním vidí lyrický hrdina, umírající na zranění, svou „domovskou stránku“, ve které hodují mladé ženy. Jeden z nich spí a vidí ve snu umírajícího lyrického hrdinu.
12. Hrdinka románu Margaret Mitchellové „Gone with the Wind“ Scarlett viděla jeden, ale často opakovaný sen. V něm je obklopena hustou neprůhlednou mlhou. Scarlett ví, že někde v těsné blízkosti mlhy je pro ni něco velmi důležitého, ale neví, co to je a kde to je. Spěchá proto různými směry, ale všude najde jen mlhu. Noční můra byla pravděpodobně způsobena Scarlettovým zoufalstvím - starala se o několik desítek dětí, zraněných a nemocných bez jídla, léků a peněz. Postupem času byl problém vyřešen, ale noční můra neopustila hlavní postavu románu.
13. Protagonista románu Ivana Goncharova Oblomov vidí svůj bezstarostný život jako dítě. Je zvykem zacházet se snem, ve kterém Oblomov vidí klidný a vyrovnaný venkovský život a sebe, chlapce, o kterého se každý stará a všemožně ho oddává. Stejně jako Oblomovité spí po večeři, jak je to možné. Nebo Ilyina matka mu nedovolí jít ven na slunce, a pak tvrdí, že to nemusí být dobré ve stínu. A také chtějí, aby každý den byl jako včera - žádná touha po změně! Goncharov, popisující Oblomovku, samozřejmě záměrně hodně přehnal. Ale stejně jako každý velký spisovatel nemá zcela pod kontrolou své slovo. V ruské literatuře to začalo Puškinem - stěžoval si v dopise, že Tatyana v Eugenovi Oneginovi „utekla s krutým vtipem“ - vdala se. Takže Goncharov, který popisuje venkovský život, často spadá do první desítky. Stejný odpolední sen rolníků naznačuje, že žijí docela bohatě. Koneckonců, život každého ruského rolníka byl nekonečnou nouzí. Výsev, sklizeň, příprava sena, palivové dříví, ty samé lýkové boty, pro každý z nich několik desítek párů, a pak klidné krájení - kromě jiného světa opravdu není čas spát. Oblomov vyšel v roce 1859, kdy se ve vzduchu objevily změny v podobě „osvobození“ rolníků. Praxe ukázala, že tato změna byla téměř výlučně k horšímu. Ukázalo se, že „jako včera“ není vůbec nejhorší volbou.
14. Hrdinka příběhu Nikolaje Leskova „Lady Macbeth z Mtsenského okresu“ Katerina dostala ve svém snu jednoznačné varování - za tento zločin bude muset odpovědět. Katherine, která otrávila svého tchána, aby skryla cizoložství, se ve snu objevila kočka. Kočičí hlava byla navíc od Borise Timofeeviče, otráveného Katerinou. Kočka přecházela po posteli, ve které ležela Katerina a její milenec, a obvinila ženu ze zločinu. Katerina varování neuposlechla. Kvůli svému milenci a dědictví otrávila svého manžela a uškrtila chlapcova synovce svého manžela - byl to jediný dědic. Zločiny byly vyřešeny, Kateřina a její milenec Štěpán dostali doživotní trest. Na cestě na Sibiř ji její milenec opustil. Kateřina se utopila a vrhla se do vody ze strany parníku spolu se svým soupeřem.
Katerina láska ke Štěpánu vedla ke třem vraždám. Ilustrace B. Kustodieva
15. V příběhu Ivana Turgeněva „Píseň o triumfální lásce“ se hrdinům ve snu podařilo počat dítě. „Song of Triumphant Love“ je melodie, kterou si Muzio přinesl z východu. Šel tam poté, co prohrál bitvu s Fabiem o srdce krásné Valerie. Fabio a Valeria byli šťastní, ale neměli žádné děti. Vracející se Muzio dal Valerii náhrdelník a hrál „Píseň o triumfální lásce“. Valeria snila, že ve snu vstoupila do krásné místnosti a Muzio k ní kráčel. Jeho rty pálily Valerii atd. Následujícího rána se ukázalo, že Muzia snila přesně to samé. Okouzlil ženu, ale Fabius kouzlo odstranil tím, že zabil Muciuse. A když po chvíli Valeria hrála na varhany „Píseň ...“, ucítila v sobě nový život.
