Kavkaz se nachází na křižovatce Evropy a Asie mezi Kaspickým a Černým mořem. Kombinace geografických, klimatických, fyzických a etnických charakteristik činí tento region jedinečným. Kavkaz je celý svět, různorodý a jedinečný.
Na Zemi najdete regiony s bohatší historií, krásnější krajinou nebo příjemným podnebím. Ale pouze na Kavkaze tvoří příroda a lidé jedinečnou směs, která umožňuje každému hostovi najít svou chuť.
Mluvíme-li o populaci Kavkazu, pak by v žádném případě neměl být termín „kavkazský“ používán jako etnická charakteristika. Na Kavkaze žijí desítky lidí, některé se liší od ostatních, jako je nebe a země. Existují muslimské a křesťanské národy. Existují lidé, kteří žijí v horách a zabývají se tradičním vinařstvím a chovem ovcí, a lidé žijí v moderních megacities. Ani obyvatelé dvou sousedních údolí možná nerozumí jazyku svých sousedů a pyšní se tím, že představují malý, ale hornatý lid.
Po rozpadu SSSR a konfliktech, které následovaly, je Kavkaz, bohužel, mnohými spojován s válkou a terorismem. Důvody konfliktů nikam nezmizely. Nerostla ani půda, ani nerosty a etnické rozdíly nezmizely. Na konci druhého desetiletí 21. století se nicméně elitám podařilo stabilizovat situaci jak na severním Kavkaze, tak v nově nezávislých zakavkazských státech.
Mluvení o Kavkaze může být díky své ohromující rozmanitosti nekonečně dlouhé. Každý národ, každá osada, každý kus hor je jedinečný a nenapodobitelný. A o všem lze říci spoustu zajímavých věcí.
1. Na Kavkaze v Rusku je tolik zemí a autonomních republik, že se všechny zdají malé. Někdy je to pravda - při cestě z Grozného do Pjatigorsku překročíte čtyři správní hranice. Na druhou stranu je cesta z jihu Dagestánu na sever republiky srovnatelná ve vzdálenosti cesty z Moskvy do Petrohradu. Všechno je relativní - Dagestán předčí oblastí Nizozemsko a Švýcarsko a dokonce i Čečenská republika, která je na ruské poměry opravdu malá, je sedmkrát větší než Lucembursko. Obecně ale samozřejmě platí, že pokud seřadíme ruské regiony podle území, pak budou kavkazské republiky na samém konci seznamu. Menší než Ingušsko, Severní Osetie, Karachay-Cherkessia, Kabardino-Balkaria a Čečensko, jen regiony - města Sevastopol, Petrohrad a Moskva, a dokonce i Kaliningradská oblast vklíněné mezi Karachay-Cherkessia a Čečensko. Stavropolské území a Dagestan vypadají jako obři na pozadí - na 45. a 52. místě ve federálním seznamu.
2. Gruzínci, Arméni a Udinsové (lidé žijící na území Dagestánu) přijali křesťanství jako státní náboženství ve IV. Století. Již v roce 301 se Velká Arménie stala prvním křesťanským státem na světě, před Římskou říší o 12 let. Osetie byla pokřtěna o 70 let dříve než Kyjevská Rus. V současné době na celém Kavkaze převládají mezi populací křesťané. V severokavkazském federálním okruhu Ruska je jich 57% a Gruzie a Arménie jsou převážně křesťanské země s nevýznamnými impregnacemi představitelů jiných náboženství.
3. V Sovětském svazu byla kombinace slov „gruzínský čaj“ a „gruzínské mandarinky“ tak běžná, že si společnost vytvořila názor, že se jedná o věčné gruzínské produkty. Ve skutečnosti se až do třicátých let pěstoval čaj a citrusové plody v Gruzii v hubeném měřítku. Hromadná výsadba čajového keře a citrusových stromů byla zahájena z iniciativy tehdejšího prvního tajemníka ústředního výboru Komunistické strany (bolševiků) Gruzie Lavrentiy Beria. A práce byla kolosální - subtropická zóna v tehdejším Gruzii byla velmi úzký pruh u moře, který se plynule proměňoval v bažiny malárie. Stovky tisíc hektarů byly vypuštěny. Něco podobného, jen s odklízením kamenů, se dělo na horských svazích, kde se vysazoval čaj. Exotické výrobky pro zbytek SSSR poskytovaly obyvatelstvu Gruzie vysokou životní úroveň. Po rozpadu Sovětského svazu a ztrátě ruského trhu produkce čaje a citrusů v Gruzii prudce poklesla.
4. Severní Kavkaz je rodištěm kefíru. Navzdory skutečnosti, že Oseti, Balkáři a Karachais (samozřejmě zpochybňující jejich prioritu) pijí kefír po celá staletí, v evropské části Ruska se o něm dozvěděli až ve druhé polovině 19. století. Studie ukázaly, že kefír byl vyroben náhodným nebo úmyslným přidáním enzymu kumis do kravského mléka. Z enzymu Kumis se stal kefír a nyní se kefír vyrábí ve stovkách tisíc litrů.
5. V Severním Osetsku, 40 kilometrů jihozápadně od Vladikavkazu, se nachází jedinečná vesnice Dargavs, kterou místní obyvatelé nazývají Město mrtvých. Stovky let zde nebyli pohřbíváni, ale umisťováni v kamenných věžích vysokých až do čtyř pater. Díky horskému vzduchu a relativně nízkým teplotám byla těla rychle mumifikována a udržována neporušená. Během morové epidemie v XIV. Století, kdy většina obyvatel aulu vymřela, byly do kryptových věží okamžitě poslány celé rodiny s prvními příznaky nemoci. V Dargavech přežily další historické památky, zejména věže, ve kterých žili předkové nejstarších a nejuznávanějších rodin Osetie. Přístup k těmto památkám je však obtížný - po zmizení ledovce v roce 2002 se k Dargavům lze dostat pouze pěšky po nebezpečné cestě.
6. Nejvyšší horou Kavkazu a současně nejvyšší horou Evropy je Elbrus (výška 5 642 metrů). Předpokládá se, že první výstup na Elbrus v roce 1828 provedl průvodce ruské expedice Kilar Khashirov, který byl za svůj úspěch odměněn 100 rublů a kouskem látky. Khashirov však navštívil východní vrchol dvouhlavé hory, který je nižší než západní. Expedice pořádaná prezidentem londýnského alpského klubu Florence Grove se jako první dostala na nejvyšší bod v Evropě. To se stalo v roce 1874. Následující rok vydal Grove, ohromený krásou Kavkazu, knihu o své expedici.
7. Zvyk krvavých sporů na Kavkaze stále existuje. Možná právě díky této barbarské relikvii zůstává počet úkladných vražd z hlediska počtu obyvatel severokavkazského federálního okruhu pevně v Rusku na posledním místě. Místní úředníci donucovacích orgánů však připouštějí, že krevní msty stále existují. Podle jejich odhadů tvoří vraždy pokrevních linií zlomek z celkového počtu vražd. Etnologové poznamenávají, že zvyky krevní msty se výrazně změnily. Nyní, pokud jde o smrt z nedbalosti, například při nehodě, mohou starší smířit strany tím, že uloží postup pokání a velkou finanční pokutu.
8. "Únos nevěsty je starodávný a krásný zvyk!" - řekl hrdina filmu "Vězeň z Kavkazu". Tento zvyk zůstává relevantní i dnes. Samozřejmě nikdy nemyslel (a navíc to neznamená ani nyní) nucené uvěznění dívky a stejně násilné manželství. V dávných dobách musel ženich prokázat svou obratnost a rozhodnost a tiše vytrhl svou milovanou z domu svého otce (a sledovalo ho pět bratrů - jezdců). Pro rodiče nevěsty by únos mohl být důstojným východiskem ze situace, kdyby ženich nemohl zaplatit splatné výkupné. Další možností je oženit se s nejmladší dcerou před starší, která se, jak se říká v Rusku, posadila k dívkám. K únosu mohlo dojít také z vůle dívky, kterou její rodiče nedovolili vzít si svého milovaného. Přibližně stejné důvody jsou nyní způsobeny únosem nevěsty. Přebytky se samozřejmě vyskytují a stávají se. Ale pro ty, kteří chtějí zbavit člověka svobody, dokonce i milovaného člověka, existuje speciální článek trestního zákoníku. A v případě újmy uneseného se trestní trest pro viníka může stát pouze zpožděním krvavé pomsty.
9. Známou kavkazskou pohostinnost lze logicky vysvětlit skutečností, že za starých časů byl pohyb v horách velmi obtížný. Každý host, ať už přišel odkudkoli a kdokoli, byl cenným zdrojem informací o vnějším světě. Takže vznikl zvyk přijímat každého hosta s maximální pohostinností. Ale například v Rusku, v 17. století, existoval zvyk zdravit hosty. Majitel se s hostem setkal u vchodu do domu a hostitelka mu podala šálek nápoje. Zvyk, který nevyžaduje žádné školení ani výdaje. Zdálo se však, že se vypařil a zůstal jen v knihách. A kavkazské národy si navzdory modernizaci společnosti zachovaly svůj zvyk pohostinnosti.
10. Jak víte, na konci dubna - začátkem května 1945 nad budovou Reichstagu v Berlíně sovětští vojáci nastražili několik desítek červených vlajek. V obou nejslavnějších případech instalace vlajek vítězství byli přímo zapojeni domorodci z Kavkazu. 1. května vztyčili Michail Berest a gruzínský Meliton Kantaria útočnou vlajku 150. řádu Kutuzovova II. Divize Idritsa nad Říšským sněmem. A jednou z hlavních postav kanonické inscenované fotografie „Rudý prapor nad Říšským sněmem“, pořízené 2. května 1945, je rodák z Dagestánu Abdulkhalim Ismailov. Na obrázku Evgeny Khaldei zvedá banner Alexej Kovalyov a Ismailov ho podporuje. Před zveřejněním fotografie musel Khaldey retušovat druhé hodinky na Ismailovově ruce.
11. Po rozpadu Sovětského svazu se počet Rusů prudce snížil nejen v nově nezávislých státech Gruzie, Ázerbájdžánu a Arménii, ale také v ruských autonomních republikách. I když vyjmeme ze závorek Čečensko, které prošlo deseti a půl anarchií a dvěma válkami. V Dagestánu ze 165 000 Rusů zůstalo jen něco málo přes 100 000 s významným celkovým populačním růstem. V malé Ingušsku je téměř poloviční počet Rusů. Podíl ruské populace se snížil na pozadí obecného nárůstu počtu v Kabardino-Balkarii, Karachay-Cherkessii a Severní Osetii (zde v nejmenším rozsahu). V zakavkazských státech se počet Rusů několikrát snížil: čtyřikrát v Arménii, třikrát v Ázerbájdžánu a 13 (!) Krát v Gruzii.
12. Ačkoli je severokavkazský federální okruh z hlediska počtu obyvatel pouze sedmý z 9 ruských federálních okresů, vyniká svou hustotou. Podle tohoto ukazatele je severní kavkazský okres jen o málo horší než centrální okres, který zahrnuje obrovskou Moskvu. V centrální čtvrti je hustota obyvatelstva 60 lidí na km2a na severním Kavkaze - 54 osob na km2... Obrázek je podobný v regionech. Ingušsko, Čečensko a Severní Osetie - Alanie jsou v hodnocení regionů na 5. až 7. místě, za Moskvou, Petrohradem, Sevastopolem a Moskevskou oblastí. Kabardino-Balkaria je na 10. pozici a Dagestan na 13. místě.
13. Arménie je stěží domovem meruněk, ale sladké ovoce přišlo do Evropy z této zakavkazské země. Podle mezinárodní klasifikace se meruňka nazývá Prunus armeniaca Lin. Na Kavkaze je toto ovoce zacházeno docela opovržlivě - strom je velmi nenáročný, roste kdekoli a vždy přináší ovoce hojně. Zpracované výrobky jsou více či méně ceněny: sušené meruňky, meruňky, alani, kandované ovoce a marcipány.
14. Oseti byli během Velké vlastenecké války nejhrdinnějším lidem Sovětského svazu. 33 zástupců tohoto kavkazského lidu získalo titul Hrdina Sovětského svazu. Toto číslo se jeví jako malé, ale s přihlédnutím k obecnému malému počtu lidí to znamená, že z každých 11 000 Osetinců, včetně starších, žen a dětí, se objevil jeden hrdina Sovětského svazu. Kabardians mají jednoho hrdinu na každých 23 500 lidí, zatímco Arméni a Gruzínci mají přibližně stejnou postavu. Ázerbajdžánci to mají dvakrát tolik.
15. V Abcházii a některých dalších regionech Zakavkazska mnoho lidí očekává středu se zatajeným dechem. Právě ve středu jsou rozesílány pozvánky na různé oslavy. Ten, kdo dostal pozvánku, se může zcela svobodně rozhodnout, zda na oslavu půjde nebo ne. V každém případě je však povinen poslat peníze „za dárek“. Sazba je nastavena v souladu s aktuálním momentem. Například na svatbu musíte dát 5 000 rublů s průměrným platem 10–15 000.
16. Vytvoření rodiny mezi malými kavkazskými národy připomíná ne vždy dlouhý, ale velmi složitý úkol. Současně je nutné vyhnout se úzce souvisejícímu manželství, plnému genetických abnormalit, a nepřipustit do rodu cizí lidi. Problém je řešen různými způsoby. V Abcházii si mladí lidé po setkání vyměňují seznamy jmen 5 babiček. Alespoň jedno příjmení se shodovalo - vztah končí dříve, než začne. V Ingušsku se na přípravě manželství aktivně podílejí příbuzní z obou stran. Rodokmen budoucího partnera je pečlivě propracován, je posouzena fyzická schopnost potenciální nevěsty nést a porodit dítě a současně vést domácnost.
17. Mimo Arménii žijí Arméni stejný počet Židů mimo Izrael - asi 8 milionů lidí. Současná populace samotné Arménie jsou 3 miliony lidí. Velmi charakteristický rys Arménů pramení z velikosti diaspory. Kdokoli z nich může během několika minut dokázat, že ten či onen člověk má přinejmenším vzdálené arménské kořeny. Pokud je ruský člověk, slyší frázi jako „Rusko je domovem slonů!“ pokud se pochopitelně usmívá, pak se podobný postulát o Arménii rychle potvrdí (podle arménského) pomocí malého logického výzkumu.
18. Obecně uznávaná antika kavkazských národů má stále své vlastní gradace. Například v Gruzii jsou velmi hrdí na to, že Argonauti vypluli pro své rouno do Colchis nacházejícího se na území moderního Gruzie. Gruzínci také rádi zdůrazňují, že jejich lidé jsou ale alegoricky zmiňováni v samotné Bibli. Zároveň je archeologicky prokázáno, že lidé žili na území Dagestánu před 2,2 miliony let. V některých studovaných dagestanských táborech starověkých lidí byl oheň na jednom místě udržován po celá staletí, dokud se lidé nenaučili, jak ho získat sami.
19. Ázerbajdžán je klimaticky jedinečná země. Pokud se podmínění mimozemšťané chystali prozkoumat klimatické rysy Země, mohli by si vystačit s Ázerbájdžánem. V zemi je 9 z 11 klimatických pásem. Průměrná červencová teplota se pohybuje od + 28 ° C do -1 ° C a průměrná lednová teplota se pohybuje od + 5 ° C do -22 ° C. Průměrná roční teplota vzduchu v této zakavkazské zemi však přesně opakuje průměrnou teplotu na světě a je + 14,2 ° C.
20. Pravý arménský koňak je bezpochyby jedním z nejlepších alkoholických nápojů na světě. Četné příběhy o tom, jak celebrity milovaly arménskou brandy, jsou však většinou fikce. Nejrozšířenějším příběhem je, že den opakovaného britského premiéra Winstona Churchilla nebyl úplný bez láhve 10leté arménské brandy „Dvin“. Cognac byl na Stalinův osobní rozkaz odvezen z Arménie speciálními letadly. Navíc rok před svou smrtí údajně 89letý Churchill jako jeden z důvodů své dlouhověkosti označil arménskou brandy. A když byl potlačován Markar Sedrakyan, který měl na starosti výrobu arménských koňaků, Churchill okamžitě pocítil změnu vkusu. Po jeho stížnosti na Stalina byli pánové koňaku propuštěni a jeho vynikající chuť se vrátila k „Dvinovi“. Sadrakjan byl ve skutečnosti do Oděsy po dobu jednoho roku „potlačován“, aby zahájil výrobu koňaku.Stalin skutečně zacházel s partnery antihitlerovské koalice s arménským koňakem, ale nedal jim je na smrt. A Churchillovým oblíbeným nápojem, založeným na jeho pamětech, byla Hine brandy.
