Adam Mickiewicz se dostal do poetického panteonu ne kvůli svému velkému básnickému talentu. Poláci, jejichž počet literárních talentů lze spočítat na prstech jedné ruky, ho nazývají jedním z největších klasiků romantismu. Spolu se Z. Krasinskijem a Yu. Slovatskijem. Takto se definice pohybuje od jednoho biografického článku k druhému: NN spolu s XX a YY jsou největší klasikou romantismu. Pouze jména jsou obrácena.
Každý, kdo jakýmkoli způsobem bojoval proti carismu, odpovídal sovětské kritice. Tak se objevili chemici, kteří neprovedli jediný objev, astronomové, kteří neobjevili ani jednu hvězdu, spisovatelé bez vydaných knih - kdyby bojovali proti autokracii a nejlépe k smrti. A pokud jde o Mitskevicha, o kterém i Puškin mluvil vřele, sám Bůh nařídil vyhlásit klasiku. Takže Mitskevich, jehož díla byla přeložena pouze do jazyků národů SSSR, se téměř stal světovou klasikou. Zde je jen několik událostí ze života největšího představitele polského romantismu:
1. Jako jedna slavná postava v ruské politice byl Mitskevich synem právníka.
2. Mickiewicz nikdy nežil trvale na území Polska ve všech podobách (v roce 1815 Polsko prošlo třetím rozdělením a proměnilo se nejprve na Varšavské vévodství a poté na Polské království). Narodil se v Litvě, žil v Rusku a Evropě.
3. Rodina Mickiewiczů, kteří vychovávali svého syna v duchu polského vlastenectví a trpěli zotročením Rusy, měla nejlepší dům ve městě
4. Mickiewiczův otec, který toužil po tom, aby Napoleon porazil Rusko a osvobodil Polsko, zemřel v předvečer napoleonské invaze. Smrt jeho otce a kolaps Napoleona v Rusku byly nejsilnější dojmy v Adamově dětství.
5. Navzdory extrémně protiruským názorům vstoupil Mitskevich na univerzitu ze státního rozpočtu - jeho studia hradila nenáviděná říše.
6. Na univerzitě vytvořil Adam tajnou společnost milovníků vědy, ve které existovala zcela tajná společnost přátel ctnosti.
7. Mickiewiczova první báseň „Winter“ byla vydána během jeho let na univerzitě.
8. Carismus nejen dal Mickiewiczovi vzdělání, ale také mu okamžitě poskytl práci v tělocvičně v Kaunasu, které se tehdy říkalo Kovno. Mickiewicz považoval pracovní vytížení 20 hodin týdně za katastrofální.
9. Zaneprázdnění ve škole nezabránilo básníkovi v napsání básnických sbírek „Balady a románky“, „Grazhina“ a dvou částí básně „Dzyady“ (Wake).
10. Věrní životopisci nazývají Mickiewicze obětí provokace Nikolaje Novosiltseva, který v těch letech ve skutečnosti vládl Polsku. Říká se, že Novosiltsev chtěl Alexandrovi I. předvést velké spiknutí a nafoukl nevinné rozhovory polské mládeže téměř až k vzpouře. Ve skutečnosti případ vyhodili do vzduchu „oběti“, které začaly závodit, aby položily své kamarády. Mickiewicz strávil asi rok ve vězení a poté byl poslán do „exilu“ - z Litvy do Ruska.
11. V exilu žil Adam v Petrohradě, Oděse, na Krymu a v Moskvě, kde všude zastával veřejné funkce a neměl žádné zvláštní finanční omezení.
12. Nadšený postoj ruské inteligence a šlechty k Mickiewiczovi lze vysvětlit docela jednoduše - v každém Polákovi viděli představitele utlačovaného, ale pokrokového lidu. Najednou dokonce budoucí francouzský král vládl Polákům!
13. V roce 1829 nesnesitelná hanba skončila odjezdem do Paříže.
14. Mickiewicz, jak píší životopisci, „neúspěšně“ se pokusil připojit k polskému povstání z roku 1830. Současně nebyly zveřejněny důvody, proč se neúčastnil totální války. Mickiewicz aktivně psal články do evropského tisku a instruoval hraběte Lubenského ve svém domě nedaleko Drážďan.
15. Účast básníka na krymské válce byla přibližně stejná. Tisíce polských dobrovolníků bojovaly na straně evropské koalice proti Rusku, ale Mickiewicz obezřetně zařídil jejich vyslání k jednotkám z Konstantinopole.
16. Ve Francii učil Mickiewicz latinštinu a slavistiku, ale ani liberálním francouzským úřadům se nelíbila jeho propaganda polské exkluzivity a Mickiewicz byl propuštěn. Komu by se v katolické Francii ve 40. letech 20. století líbilo veřejné prohlášení typu „Polsko je jedinou katolickou zemí na světě“?
17. Adam se opakovaně pokoušel oženit, ale rodiče jeho vyvolených kategoricky nechtěli dát své dcery osobě bez zjevného zdroje příjmů a jakéhokoli majetku.
18. V roce 1834 se Mickiewicz v Paříži oženil s polskou emigrantkou Celinou Szymanowskou. Kvůli nekonečné zradě svého manžela začal manžel rychle trpět těžkou psychózou. Podařilo se jí vzpamatovat díky dalšímu Polákovi Andrzejovi Tovianskému, který byl znám jako mystik a jasnovidec. V manželství měli Mitskevičové 6 dětí.
19. Posledním Mickiewiczovým básnickým dílem byla báseň „Pan Tadeusz“, publikovaná v roce 1834. Popis morálky malotřídní šlechty v Polsku je považován za národní epos a literární dílo.
20. Mickiewicz zemřel v Konstantinopoli na choleru uprostřed krymské války, nikdy se mu nepodařilo dát dohromady svou vlastní polskou legii. Jeho tělo bylo pohřbeno v Turecku, v Paříži a básník nakonec uložen v Krakově.
