Grigory Efimovich Rasputin (1869 - 1916) byl během svého života paradoxním člověkem a po jeho smrti jím nadále zůstává, a to navzdory desítkám knih a článků, které o něm vyšly po celé století a které od jeho smrti uběhly. Až do konce dvacátého století, kvůli nedostatku věcných materiálů, ho literatura o Rasputinovi malovala buď jako zkaženého démona, který zničil Rusko, nebo jako svatého nevinně zabitého nositelem vášně. Závislo to částečně na osobnosti autora, částečně na společenském řádu.
Pozdější práce nepřidávají příliš jasnost. Jejich autoři často sklouzávají k polemikám, aniž by šetřili oponenty. Vývoj tohoto tématu se navíc ujal tak odporných autorů, jako je E. Radzinsky. Potřebují zjistit pravdu na posledním místě, hlavní věc je šokující, nebo, jak se nyní říká v módě, humbuk. A Rasputinův život a pověsti o něm byly důvodem k šokování.
Autoři více či méně objektivních studií téměř všeobecně připouštějí, že navzdory hloubce výzkumu nepochopili fenomén Rasputin. To znamená, že fakta byla shromážděna a analyzována, ale je nemožné zjistit důvody, které je vedly. Možná v budoucnu budou mít výzkumníci větší štěstí. Možná je i další věc: mají pravdu ti, kdo věří, že mýtus o Rasputinovi vytvořili ruští opoziční celé politické spektrum. Rasputin se ukázal jako ideální postava pro nepřímou, ale ostrou a špinavou kritiku královské rodiny a celé ruské vlády. Koneckonců, svedl caru, prostřednictvím jejích jmenování ministrů a řídil vojenské operace atd. Revolucionáři všech pruhů vzali v úvahu, že přímá kritika cara byla pro rolnické Rusko nepřijatelná, a uchýlil se k jiné metodě.
1. Když byl Grisha ještě mladý, odhalil krádež koně. Poté, co chlapec vyslechl rozhovor svého otce s ostatními vesničany o neúspěšném hledání koně jednoho z chudých, vstoupil do místnosti a ukázal přímo na jednoho z přítomných. Poté, co špehoval podezřelého, byl kůň nalezen na jeho dvoře a Rasputin se stal jasnovidcem.
S vesničany
2. Poté, co se v 18 letech oženil, Rasputin nevedl nejdůstojnější způsob života - nevyhýbal se ženské společnosti, pití atd. Postupně se začal prosazovat náboženským duchem, studoval Písmo svatá a chodil na svatá místa. Na cestě k jednomu z poutních míst se Gregory setkal s Malyutou Soborovskou, studentkou teologické akademie. Skuratovskij po dlouhých rozhovorech přesvědčil Grigorije, aby si nezničil schopnosti bujarým životem. Setkání mělo velký vliv na Rasputinův pozdější život a Soborovský skončil v Moskvě, opustil klášterní službu a byl zabit v opilecké rvačce o Sukharevce.
3. Po dobu 10 let Rasputin putoval na svatá místa. Navštívil nejen všechny významné svatyně Ruska, ale navštívil také Athos a Jeruzalém. Cestoval po zemi výhradně pěšky, na vozík nastoupil, pouze pokud ho majitel pozval. Jedl almužnu a na chudých místech vypracovala jídlo pro majitele. Na svých poutích měl oči a uši otevřené a ujistil se, že mnišství je dost ostentativní věc. Gregory měl také čistě negativní názor na církevní pastory. Byl dostatečně zběhlý v Písmu svatém a měl dostatečně živou mysl, aby potlačil aroganci kteréhokoli biskupa.
4. Při své první návštěvě Petrohradu musel Rasputin konverzovat s pěti biskupy najednou. Všechny pokusy vysokých ministrů církve zmást sibiřského rolníka nebo ho chytit v rozporu v teologických otázkách byly marné. A Rasputin se vrátil na Sibiř - chyběla mu jeho rodina.
5. Grigorij Rasputin zacházel s penězi na jedné straně jako s horlivým rolníkem - postavil dům pro svou rodinu, zaopatřený svým blízkým - a na druhé straně se skutečným asketem. Vedl, jako za starých časů ve Francii, den otevřených dveří, ve kterém mohl kdokoli jíst a najít úkryt. A náhlý příspěvek bohatého obchodníka nebo měšťana se mohl okamžitě rozdělit mezi ty, kteří dům potřebují. Současně pohrdavě hodil svazky bankovek do zásuvky stolu a malá změna chudých byla poctěna zdlouhavým projevem vděčnosti.
6. Jeho druhá návštěva Petrohradu Rasputina se mohla formovat jako starorímský triumf. Jeho popularita dosáhla bodu, kdy po nedělních bohoslužbách od něj davy lidí očekávaly dary. Dárky byly jednoduché a levné: perníky, kousky cukru nebo sušenky, kapesníky, prsteny, stuhy, malé hračky atd., Ale existovaly celé sbírky výkladů dárků - ne každý perník předpovídal „sladký“, šťastný život a ne každý prsten předznamenával manželství.
7. Při jednání s královskou rodinou nebyl Rasputin výjimkou. Nicholas II, jeho manželka a dcery rádi přijímali všechny druhy věštců, poutníků, stránek a svatých bláznů. Proto lze snídaně a večeře s Rasputinem vysvětlit touhou členů královské rodiny komunikovat s někým z obyčejných lidí.
V královské rodině
8. Informace o tom, jak Rasputin zacházel s ušlechtilým obyvatelem Kazaně Olgy Lakhtinové, jsou docela rozporuplné. Lékaři, ruští i zahraniční, ji marně léčili pro její vysilující neurastenii. Rasputin nad ní četl několik modliteb a uzdravil ji fyzicky. Poté dodal, že slabá duše Lakhtinu zničí. Žena tak fanaticky věřila v úžasné schopnosti Gregoryho, že ho začala horlivě uctívat a krátce po smrti idola zemřela v blázinci. Na pozadí dnešních poznatků psychologie a psychiatrie je docela možné předpokládat, že jak nemoc, tak léčba Lakhtiny byly způsobeny důvody duševní povahy.
9. Rasputin učinil mnoho předpovědí, většinou ve velmi vágní podobě („Vaše duma nebude dlouho žít!“ - a byla volena na 4 roky atd.). Ale vydavatel a, jak si říkal, veřejný činitel A. V. Filippov vydělal docela konkrétní peníze vydáním šesti brožur Rasputinových předpovědí. Navíc lidé, kteří při čtení brožur považovali předpovědi za šarlatánství, okamžitě upadli do kouzla Staršího, když je uslyšeli z jeho rtů.
10. Hlavním nepřítelem Rasputina byl od roku 1911 jeho chráněnec a přítel Hieromonk Iliodor (Sergej Trufanov). Iliodor nejprve rozeslal dopisy od členů císařské rodiny Rasputinovi, jehož obsah lze alespoň hodnotit jako nejednoznačný. Poté vydal knihu „Grisha“, ve které přímo obvinil císařovnu ze soužití s Rasputinem. Iliodor se v kruzích nejvyšší byrokracie a šlechty těšil takové neoficiální podpoře, že se Mikuláš II. Mohl postavit do ospravedlnění. S jeho postavou to situaci jen zhoršilo - v reakci na obvinění zamumlal něco o svém osobním životě ...
Rasputin, Iliodor a Hermogenes. Stále přátelé ...
11. První, kdo hovořil o hrozné sexualitě Rasputina, byl rektor rasputinského domácího kostela ve vesnici Pokrovskoye, Petr Ostroumov. Když Grigory při jedné ze svých návštěv své vlasti nabídl darování tisíců rublů pro potřeby kostela, rozhodl se Ostroumov podle svého nejlepšího porozumění, že host z dálky chce nahradit jeho chléb, začal zvonit o Rasputinově Khlysty. Ostroumov se dostal, jak se říká, kolem pokladny - Khlysty se vyznačovaly přílišnou sexuální abstinencí a takové impulsy nemohly svádět tehdejší Petrohrad. Případ Rasputinovy Khlysty byl otevřen dvakrát a dvakrát trapně utichl, aniž by našel důkazy.
12. Řádky Dona Aminada „A ani ten ubohý Amor / Trapně se dívá ze stropu / Na titulovaného blázna / Na vousy toho muže“ se neobjevil od nuly. V roce 1910 se Rasputin stal častým návštěvníkem dámských salónů - člověk může samozřejmě vstoupit do královských bytů.
13. Slavná spisovatelka Teffi popsala svůj pokus o svedení Rasputina (samozřejmě pouze na žádost Vasilije Rozanova) slovy vhodnějšími pro školní dívku než pro notoricky známého lámače srdcí, kterým byla Teffi. Rozanov dvakrát posadil velmi pěkného Teffiho nalevo od Rasputina, ale autorovým maximálním úspěchem byl Elderův autogram. Samozřejmě o tomto dobrodružství napsala knihu, tato dáma ji neminula.
Možná měl Rozanov postavit Teffiho proti Rasputinovi?
14. Léčivý účinek Rasputina na Careviče Alexeje, který trpěl hemofilií, potvrzují i nejhorlivější nenávistníci Grigorije. Lékaři královské rodiny Sergej Botkin a Sergej Fedorov nejméně dvakrát zjistili jejich vlastní impotenci s krvácením u chlapce. Rasputin měl v obou případech dostatek modliteb, aby zachránil krvácejícího Alexeje. Profesor Fedorov přímo napsal svému pařížskému kolegovi, že jako lékař tento jev nedokáže vysvětlit. Stav chlapce se neustále zlepšoval, ale po vraždě Rasputina Alexej opět zeslábl a byl extrémně bolestivý.
Carevič Alexej
15. Rasputin byl vůči zastupitelské demokracii ve formě Státní dumy extrémně negativní. Zavolal poslancům mluvčí a mluvčí. Podle jeho názoru je na rozhodnutí toho, kdo se živí, nikoli profesionálů, kteří znají zákony.
16. Již v exilu se přítel poslední císařovny Lily Den na společenské akci pokusil vysvětlit fenomén Rasputin na příkladu, který je Britům srozumitelný. Po odhadu relativní velikosti obou zemí si položila rétorickou otázku, jak se jí zdálo: jak by obyvatelé Foggy Albion reagovali na muže, který šel pěšky z Londýna do Edinburghu (530 km) (ach, ženská logika!). Okamžitě jí bylo sděleno, že na cestě by byl takový poutník popraven za tuláctví, protože člověk v jeho mysli projde ostrov vlakem nebo zůstane doma. A Rasputin cestoval ze své rodné vesnice do Kyjeva více než 4 000 km, aby se dostal na Kyjevsko-pečerskou lavru.
17. Vynikající charakteristikou stavu ruské vzdělané společnosti po smrti Rasputina je chování novin. Novináři, kteří ztratili všechny zbytky nejen zdravého rozumu, ale také elementární lidské slušnosti, publikovali od čísla k číslu pod názvem „Rasputiniad“ ty nejodpornější výmysly. Ale i světoznámý psychiatr Vladimir Bekhterev, který s Grigorijem Rasputinem nikdy nemluvil, o něm poskytl v několika částech rozhovor, který pojednával o „sexuální hypnóze“ brutálně zavražděné osoby.
Ukázka odhalující žurnalistiky
18. Rasputin nebyl v žádném případě teetotaler, ale pil dostatečně umírněně. V roce 1915 údajně představil obscénní rvačku v moskevské restauraci Yar. V archivech se o tom nezachovaly žádné dokumenty, i když moskevské bezpečnostní oddělení Rasputina sledovalo. Tuto rvačku popisuje pouze dopis zaslaný v létě roku 1915 (po 3,5 měsíci). Autorem dopisu byl vedoucí odboru plukovník Martynov a byl adresován náměstkovi ministra vnitra Džunkovskému. Ten je známý tím, že pomáhal přepravovat kompletní archiv Iliodora (Trufanova) do zahraničí a opakovaně organizoval provokace proti Rasputinovi.
19. Grigorij Rasputin byl zabit v noci ze 16. na 17. října 1916. K vraždě došlo v paláci knížat Yusupova - duší spiknutí byl princ Felix Yusupov. Na vraždě se kromě prince Felixe podílel i zástupce Dumy Vladimír Puriškevič, velkovévoda Dmitrij Pavlovič, hrabě Sumarokov-Elston, lékař Stanislav Lazovert a poručík Sergej Sukhotin. Yusupov přivedl Rasputina do jeho paláce po půlnoci a ošetřil ho otrávenými koláče a vínem. Jed nefungoval. Když se Rasputin chystal odejít, princ ho střelil do zad. Zranění nebylo smrtelné a Rasputinovi se i přes několik úderů cepem do hlavy podařilo vyskočit ze suterénu na ulici. Tady už na něj Puriškevič střílel - tři rány kolem, čtvrtý v hlavě. Poté, co zabili mrtvé tělo, zabijáci ho odnesli z paláce a hodili do ledové díry. Skutečný trest vynesli pouze Dmitrij Pavlovič (zákaz opustit Petrohrad a poté poslat k jednotkám) a Puriškevič (Bel byl zatčen a propuštěn již pod sovětskou vládou). 
20. V roce 1917 revoluční vojáci požadovali, aby jim prozatímní vláda umožnila najít a vykopat Rasputinův hrob. Říkalo se o špercích, které císařovna a její dcera vložily do rakve. Z pokladů v rakvi byla nalezena pouze ikona s obrazy členů císařské rodiny, ale byla otevřena Pandořina skříňka - začala pouť do Rasputinova hrobu. Bylo rozhodnuto tajně vyjmout rakev s tělem z Petrohradu a pohřbít jej na odlehlém místě. 11. března 1917 vyrazilo z města auto s rakví. Na cestě do Piskaryovky se auto pokazilo a pohřební tým se rozhodl spálit Rasputinovu mrtvolu přímo u silnice.
